بهاء الدين محمد بن شيخعلي الشريف اللاهيجي

1

تفسير شريف لاهيجى ( فارسى )

جلد سوم سورة مريم عليها السلام [ سوره مريم ( 19 ) : آيات 1 تا 6 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كهيعص ( 1 ) ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا ( 2 ) إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا ( 3 ) قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَ اشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَ لَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ( 4 ) وَ إِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي وَ كانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ( 5 ) يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ( 6 ) كهيعص على بن ابراهيم از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه « كهيعص » بمعنى : « هو الكافى الهادى العالم الصادق ذو الايادى العظام » است . و در معانى الاخبار از آن حضرت روايت كرده كه « معناه : الكافى الهادى الولى العالم الصادق الوعد » و نيز از محمد بن عماره روايت كرده كه من در خدمت جعفر بن محمد عليهما السلام بودم شخصى از حضرت تفسير « كهيعص » پرسيد ؛ حضرت فرمود كه : « كاف كاف لشيعتنا ، و ها هاد لهم ، يا ولى لهم ، عين عالم باهل طاعتنا ، صاد صادق لهم وعده حتى يبلغ بهم المنزلة التي وعدهم اياها فى بطن القرآن » و در مجمع البيان روايت كرده كه حضرت امير المؤمنين عليه السّلام در دعاى خود مىفرمودند كه : « كهيعص » و در كتاب كمال الدين و تمام النعمة و در كتاب مناقب ابن شهرآشوب مازندرانى ،